Undang-undang Suami Memakai Dengan Isteri
Soalan:
Ustadz ingin bertanya apa hukum suami menyusu dengan isterinya (isteri menyusui suaminya), sama ada dia akan terdedah kepada undang-undang radha'ah, jazakumullahu khoiron atas jawapannya.
Jawapan:
Muqaddimah
Pujian kepada Allah, Rabb Dunia, Shalawat dan salam boleh dicurahkan kepada Nabi Muhammad SAW ..
BACA JUGA:
Peminat Mengamuk Dengan Emma Maembong "Jangan Pentingkan Diri Sangat!!"
Selalunya orang, terutamanya orang Islam dan khususnya terutama bagi mereka yang telah berkahwin, keliru dan tertanya-tanya bagaimana sich undang-undang jika suami menyusul menyusu anaknya kepada isterinya?
Atau seorang isteri menyusu suaminya? Adakah ia baik atau tidak? Kerana ada peraturan bahawa susu wanita itu boleh membuat seseorang mahram untuknya, jadi dia mungkin dua atau dua dan tidak dihukum.
Oleh itu, kami sengaja menulis karya ini sebagai perihal undang-undang mengenai perkara ini.
Prolog Bahawa Orang Menyusui Menjadi Mahram Untuk Wanita Menyusui
a. Firman Tuhan
وأمهاتكم الاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة
"Dan ibu-ibu kamu yang menyusu kamu, saudara perempuan dari garaj yang sama" (Surat an-Nisaa`: 23)
Oleh itu jika ada anak menyusu kepada seorang wanita di bawah umur 2 (dua) tahun, maka perempuan itu adalah ibu kepada anak atau ibu yang disebut. Sehingga dia boleh berkalwat (bersendirian) dengan wanita itu dan dilarang bagi mereka berdua untuk menikah.
Jadi anak-anak anak yang menyusu adalah cucu wanita itu, dan ibu perempuan itu menjadi nenek dari anak-anak. Saudara perempuan saudaranya menjadi paman dan adik perempuannya menjadi ibu saudara mereka. (An-Nawawi, ms.19 ms.314).
b. Hadis Nabi
Dari `Aishah ra. Nabi berkata:
(حديث صحيح اخرجه مالك والشافعي)
"Ia dilarang menyusu kerana dilarang daripada penyebab kelahiran."
(Hadis shahih meriwayatkan Malik dan Shafi`i).
Dan dalam riwayat bahawa Nabi saw telah ditawarkan menikahi anak perempuan dari shahabat Hamzah bin Abdul Muthalib, maka Baliau saw bersabda, "Sesungguhnya dia (wanita) itu anak perempuan dari saudara sesususanku (Hamzah), dan sesungguhnya telah diharamkan dari sebab sepersusuan sebagaimana diharamkan dari sebab nasab ". (Muslim). (An-Nawawi, ms.19 ms.314).
Tidak Disarankan Mengasuh Susu Semasa Umur Lebih 2 (Dua) Tahun
Imam Nawawi dalam bukunya "Al-Majmu" "berkata," Ia tidak dilarang menyusui apabila dia berusia lebih dua tahun ". Pendapatnya didasarkan pada firman Allah:
والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة
Maksudnya: "Ibu harus menyusui anak-anak mereka selama dua tahun penuh, iaitu untuk mereka yang ingin menyusu sempurna". (Surah Al-Baqarah: 233).
Dalam atsar dari Ibnu Mas`ud Radhiyallahu 'anhu yang diriwayatkan oleh Asy-Syafi`i dalam kitab Al-Umm, dari Malik, dari Yahya bin Sa`id, "Bahwasanya Abu Musa berkata; 'Saya tidak mengatakan tentang jururawat seorang lelaki yang besar kecuali melarang undang-undangnya'. Kemudian Ibn Mas` ud berkata, 'Pertama periksa apa yang telah kamu fatwakan kepada orang ini'. Abu Musa berkata lagi, 'Lalu apa yang kamu katakan?'. Jawab Ibn Mas'ud, 'Tidak dikatakan menyusui kecuali di bawah dua tahun'. Lalu Abu Musa berkata, 'Tidak dikatakan menyusui kecuali bila di bawah dua tahun.' Lalu Abu Musa berkata, 'Janganlah kalian bertanya kepadaku selama tinta ini (Ibnu Mas`ud) ada di antara kalian.' ") HR. Asy-Shafi'i di Al-Umm 5/49, Malik 2/117, Al-Baihaqi 7/462).
Dari Ibnu Mas`ud Radhiyallahu 'anhu diriwayatkan oleh Said bin Manshur dari Hasyim dari Mughiroh dari Ibrahim dari Abdullah, berkata: "Tidak dikatakan menyusui kecuali pada umur kurang dari dua tahun. "Ibnu` Abbas Radhiyallahu 'anhu berkata, "Tidak dikatakan menyusui jika telah genap (umurnya) dua tahun, maka jika telah lebih dari dua tahun tidaklah ada undang-undang." (Al-Baihaqi 7/462).
Dalam hadis `Aisyah Radiyallahu Anha, ia berkata," Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah bersabda,' Tidak menjadikan haram satu atau dua 'straw'. ' "(HR. Muslim (1158)).
Dalam riwayat lain Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda....NEXT>>
Advertisement
